影片中阿鲁斯一直用绳子与母亲连接，而在告别的戏份中，他亲手剪断了这根与母亲连接的“脐带”。脐带代表着新生，但影片却反其道行之，用来告别死亡，而这种手法在影片一开始就已经体现：妈妈因为罹患阿尔兹海默症，变得越来越像个女儿，儿子变得越来越像父亲，要照顾她的生活起居。剪断“脐带”，对于新生儿来说是拥抱自己崭新的一生，开始茁壮成长，对于已然成年的阿鲁斯而言，则是一种放手。影片用意象化的手法，呈现了阿鲁斯与母亲之间的告别，他从此送别母亲，独自走向新的生活。那一刻天边悬挂着月亮，湖水反射着月光，母亲从此只在他心上。

种种天灾人祸叠加在一起，让一向反对在作品里表达政治主张的宫崎骏改变了想法：“这个国家强迫着我们向右转。”

民间舞蹈艺术总因历代风雅文人、引车卖浆者流或“言志”或“抒情”的哺育而流传千古。作为“非遗”的重要内容，天水民间舞蹈在传承传习方面体现出政府重视主导、民间自发组织、群众积极参与以及突破传统的新气象。如此环境下，天水民间舞蹈的文化自觉传承更显动力，民间自发组织舞蹈队已成常态，每到年节和仪式等活动，各舞队都会聚在一起或欢庆起舞或切磋技艺，为传统舞蹈的传承传播奠定强有力的民众基础。

然而，当防风意映发现涂山篌并不爱她，而只是利用她来达到自己的目的时，她感到十分失望和绝望，她选择了用同归于尽的方式结束自己的生命。

距离克里斯托弗·诺兰新的“传记片”《奥本海默》的评论家评分公开还有一段时间，但这部电影已经获得了描写这位“原子弹之父”并启发的电影的传记原著作者之一，著名美国作家 Kai Bird（凯·伯德）的认同。

电影《长沙夜生活》以长沙为载体，以生活陷入迷茫的年轻人景为为、何西西；职场失意、在原生家庭中受伤的何岸；身在异乡的打工人陈清智、梁宝琦等一众普通人的视角，展现了人们在人生选择、情感、工作、家庭中面临的困境，构建了一幅真实落地、情感充沛的当代都市生活图景，正如影片主创所表达的一样：“电影里发生的不只是长沙故事，更是中国故事。”