1999年的夏天，法国留学生伊莎贝拉来到查塔姆，梅根对她的到来持冷淡态度，而伊莎贝拉则渴望稳定的友谊。

王维&杜甫&李白

这种“慢”，后来成为诸多导演处理电影中老人形象的一种方式。无论是阿巴斯·基亚罗斯塔米、萨蒂亚吉特·雷伊，还是小津安二郎、侯孝贤、万玛才旦等导演，他们电影中的老人形象往往都与“慢”的时间挂钩，使影像逐渐走向一种“状态”。如小津安二郎《东京物语》结尾，失去妻子的老人独居家中，轻摇蒲扇，视线向画外望去，若有所思，游走于“物”与“思”之间的物哀之情缓缓流出。同样，侯孝贤《童年往事》中，祖母每日坐在方桌旁摆弄针线，当其离世之后，导演再次拍摄祖母常用的方桌，斯人已逝而静物长留，此刻的方桌俨然代替了已故祖母的在场。在这里，小津安二郎与侯孝贤均以极为隐忍克制的方式处理老人的形象，以固定机位长镜头的形式捕捉不断流动的时间，进而使得影片在此刻构成了一种“状态”。这种“状态”，是剧中人物对于生命、生活本身的思索与反应，在流动的时间里引领观众走向沉思，宛如剧中老人于夕阳残尽中对人生的回眸，让影片增添了一份厚重，生成难以言说的情感，或曰“余味”，或曰“苍凉”。

与此相反，杨紫在塑造角色过程中展现出了极高的专注和投入。她对角色的每一个细节都进行了深入的研究和思考，力求将角色塑造得更加立体、真实。例如，当小六渴望食物时，她会用手指轻轻敲击碗沿。这种细微的动作不仅展现了角色的饥饿感，还让观众感受到了她内心的渴望和无奈。

《李保国》

《论语》为政篇第一条:“为政以德， 譬如北辰，居其所而众星拱之。”这就是最彻底、最高明的社会管理学。中国史书所载千千万万的循吏，大都受过孔孟文化的熏陶，北宋宰相赵普说“半部论语治天下”，实不为过。希望全社会各阶层领导者，能从中吸取精华，以人为本，以德治国。如果每个领导人都能像孔子那样存心，那么百姓幸甚，国家幸甚，和谐社会，就在眼前。